授業主題 : 1523集_金剛般若波羅蜜經(一九七)

播出日期 : 2009/3/6... 星期 5

授業內容 :

　　無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持  願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修、各位十方善知識、各位家中堂上歷代祖先九玄七祖、各位的累世冤親債主，還有我們中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族三千七百六十二次大小戰爭之怨靈，中華民族歷史以來九百十七位天子帝王總統諸眷靈，日本徐福以來一百二十四位天皇諸眷靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解《金剛經》─菩薩的條件，菩薩的資格。

　　曾經有人問我說：「師父啊，要怎麼修行才有辦法成為菩薩？」我說很簡單啊，不住「聲」。「師父啊，這樣我就啞巴了呢。」不住聲，不要把聲堵住了就是不住聲啦。哇、哎唷！我就跟他說不住「香」。「這樣我的嗅覺就不靈敏了。」我說糟了！那你用這個解釋，我這樣怎麼你度得成？

　　我說不住聲，我們要隨風入俗，隨境轉化因緣，遇到孩子我們用講孩子的話。和小朋友說，你就不要在那裡跟他子曰，曰曰曰……就也不知道曰到哪裡去了。現在的孩子，哪有可能懂你子曰或不曰，哎唷！這不是這樣啦。你看到孩子，用說孩子的話，看到大人說人話，看到瘋人說瘋話。

　　他說：「師父啊，困難了、難了，要成菩薩，我就最討厭瘋子，說的都不負責的。」我說，你也跟他說瘋話啊！「但是我就不會說，不知道要怎麼跟他說。」你這樣哪有辦法度他，沒辦法度他啦，你說你只口口聲聲在度眾生，口口聲聲想要成佛成菩薩，何其困難哪！何其困難。

　　所以我們這位信徒他呢，「師父啊，我這輩子喔，要做菩薩很困難了啦，我看來做土地公就好啦。」喂！土地公不簡單做呢，土地公祂會不住相布施，土地公祂不會分貧窮、富有，你較窮你給我拜的較少，我就不要保庇你呢。我們人會這樣呢，你給他包小包一點，殊不知裡面是支票啊，嗯，薄薄的而已呢，隨便把它揮一揮的結束了啦。你說欸、厚厚的，喔，這麼厚啊，裡面一百元和五十元的整捆，還以為這一千元的，這好幾萬的，你就不要理。

　　土地公不會這樣呢，我們要修菩薩行的人，我們就不能有那些分別，眾生給你供養，隨順因緣，買賣不論，相請不論，但是買賣要算分。若是我們買賣不論，這就不是修菩薩道的基本原則。所以世間事呢，計算分文一定分明，這也是不住聲，不住香，不住法，不住這個法。

　　所以我們王禪老祖時時給我開示，你不要問說眾生給你什麼，你不要問說人給你什麼東西，時時要問自己：你給大家多少，你能夠布施多少東西，能夠布施什麼給眾生？我這樣後呢，我就自己都很慚愧。

　　回想著七十二年這個時候，我七十二年正月十五開始易經卜卦行道。因為一些朋友，他說：「啊、老師啊，你在卜卦你沒有掛價錢，一支卦多少，你沒有掛價錢我們不好意思問你。」講好幾次後呢，我心頭就起動了，我就四處去找卜卦先生，靜靜去看，看他們卜一支卦多少。

　　當時我們一些，那些先生他們要吃飯啊、要房租啊、要車油錢啊，所以他就寫卜一支卦，問一件事情三百元，有的掛高一點掛五百元。我看他在卜，準是有啦，有很準，沒有很合理的解釋。呵！我回來，我就自己很高興，那晚我就寫一寫，因為我卜的卦更準，講法較有辦法接受，我就把它寫「五百元」，把它貼在牆，卜一支卦五百元，喔，想說這樣了，然後快點印名片。

　　那晚我卻不能睡，整晚都不能睡；老祖呢，我在不能睡的時候，我起來靜坐，王禪老祖開示說：「你能給眾生多少、你有多少福報好給人、你有多少智慧好度人離苦得樂？你定價錢，你功德就都沒了。你不曾要自己問說，自己究竟給人的東西是什麼？」喔，因為我租房子的這個鑰匙啊，又人家房東拿著，等到隔天早上，等得不能天亮；等到房東八點來門打開，我才快點進去那張把它撕掉，呵！一口氣放開了。

　　所以老祖，行道之人不被金錢來束縛，才是修道的菩薩的境界的初地，不住法，不住有所人家給我們的回饋。所以已經二十五年過去了，這中間我時時只問說：我能夠給人什麼，我若有就給人，若沒有就算了。所以我們仙佛寺像過年信徒這麼多，十方若來，我交代廚房，交代我們長老元樹李校長，跟我們這裡的總務的，我們十方客來，一定要讓人吃得會飽，不要計較。這就不住「香」的布施，不住「味」的布施，只要讓人吃得飽。味呢，我們要有衛生，我們若不衛生者，我們就有罪過了。

　　所以這麼多年來，我們很多十方善信大德，知道了仙佛寺每一年過年的時候，我們仙佛寺的花是有夠漂亮，滿山的花香；尤其今天十八了，你走過我們後面如來園，唯心園，天壇附近，桂花香那種的香是什麼？佛、菩薩，在滿山給我們加持啊！佛、花、香的加持，我們頭腦就清醒；心涼脾土就開，吃飯就吃得下去。

　　所以啊，我們遵照王禪老祖的慈悲開示，經營道場。我們目前全省有二十四個道場，我一再交代我們道場的住持，花蓮元通法師、宜蘭元輝法師、基隆元瑭法師，蘆洲呢，元峰法師；樹林大安寺呢，元德法師；中壢呢，元融法師；我們大凡寺呢，新竹呢，元桐法師；中港元然法師、八德元品法師，我們和美呢，元啟法師；斗六元諄法師、嘉義也元諄法師；台南呢，我們的元信法師；高雄元合法師、屏東也元合法師。還有其他的大大小小道場，由我們法師呢，有的有灶，我就交代大家一定不能計較。

　　我們用香來供養佛、供養法、供養僧，尤其我們用香味，香和味來供養給我們十方來的菩薩，這功德最大而已嘛。我們有的問說：「師父啊，若吃倒要怎麼辦？」嘿！吃倒我就收攤嘛，我找得沒機會好休息了，沒得休息我就把我吃到我沒東西好供養著菩薩的時候，我就要收攤了，這樣順這個機會好休息嘛；但是，越吃卻越發越旺。

　　我才證明到，哇！菩薩來到這裡都納受，慈悲納受我的供養，然後再給我們加持賜福來。這是非常「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」真實義，叫我們不住聲的菩薩，布施，不住香味的布施。所以我們廚房，我跟我們某某我說：「你喔，若煮，每樣把它煮得香香，不香的不要煮，臭的不要拿來煮。」

　　臭的就臭豆腐，臭豆腐可以炸的，我們一個師兄他媽媽，黃媽媽她在新竹，喔！她炸的臭豆腐是有夠讚，她的臭豆腐聞了卻變香。她也很有修行，有修行呢，我們聞到臭豆腐味很臭，她有辦法在一面炸了把它轉化聞到臭，跑進去頭裡的時候變香的。這就是我們每個菩薩來世間，應化世間度眾生嘛，所以不住香的布施即是菩薩。

　　那麼各位我們來到仙佛寺，或者任何一個山河大地外面，你聞到香花的時候，我們要有什麼心境呢？我們要有當下頓悟：菩薩不住香的布施。我們要布施讓人聞到香，等於說，我們若好康的相報相通，報你聞一個香一下，這也是香呢。

　　我們若聞到外面的臭味，或者聞到屍體之味，我們就馬上要布施香味給他們呢，香味是什麼？「法」叫作香味。你會念《大悲咒》，念《大悲咒》快點供養給他們，轉施給他們。你念六字《觀音靈感真言》，你就快點念「唵嘛呢叭咪吽」，你念這個快點回向給他。

　　或者你念：「南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩」，這就是說，你快點要讓觀世音菩薩度你去西方淨土去。或者呢，「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛」，就給他們提醒說，快點去皈依阿彌陀佛往西方極樂世界去，我用我這個法味之香，來回向給你們。這就是修行，這就是禪的最高境界，禪心，禪在心，心在念，念在行為，念在實踐，念在智慧，要知道。

　　假使呢，人家若旁邊放一個屁，噗一下臭呼呼，你要念什麼啊？你又不能念觀世音菩薩，你也不能念阿彌陀佛，他是放臭屁，你又不能用這個來回向。我們給他讚歎，「恭喜，你還會放屁。」不然有的就不會放屁，所以各位啊，用我們的口不住聲的布施。我們就「哎唷！你放屁那麼臭，你一定腸肚有生病的樣子喔。」哎唷，你不住聲的布施，那麼你用跟他說：「你的腸肚可能有長瘤或長癌，腸肚有問題喔。」各人的放屁，各人的體內的體質各不同。

　　所以，我們世間每項事情都在給我們提醒，我們若聞到屍體之味，臭臭之味，突然旁邊沒有人聞到屍體之味呢，我們就快點念：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，我們來給他們拔度他們。這聲音不住聲，不要省就不住啦，不要省你的聲啦！我們既然是佛弟子，我們得到真理妙法能夠要度眾生，我們就用聲音來幫助靈魂界的眾生，打開心結，心開意解。所以我們就要念，快點念佛「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛」來回向嘛。這樣來呢，你即是不住聲菩薩，也是不住香的菩薩了啦，也是一種布施。

　　所以各位啊，我們在世間處處都是禪，處處都是有修行，處處都有道，處處皆有妙法。屍體味、臭腥味、壞的味呢，我們所有的呢，突然來的呢，我們都念佛來回向，這就不住聲布施了啦。

　　不住香的布施，我們廚房的大師，或是我們做為媽媽的或是做爸爸，負責廚房的，喜歡煮食的；我們有的煮食都在媽媽的，只有我們弟子吳醫師，吳師兄吳醫師每一次我若去讓他做牙齒，都還沒去他就先去煮最香的在那裡等，等好了說讓我嚼得下去嗎？我跟他說：「你這醫生做這都賠錢的生意，慈悲喜捨你又煮一鍋，我牙齒你沒有跟我拿錢，又讓我白吃的。」嗯！這就也是菩薩。不是說他沒給我吃，我稱讚他菩薩；他還是他有讓我吃沒收錢，我稱讚他菩薩，不是這樣的意思。

　　我們會煮食的人，都是不住香、不住味的布施，都是菩薩的境界。所以我們身為媽媽的爸爸的，會在廚房煮食，餐廳煮食的無論男的女的，我們投胎做女人身、男人身，但是我們所做出來的東西，有香味來給人吃叫作「供養」，這就是菩薩的條件。所以各位啊，世間要看到菩薩，我們用鼻子來感覺，也會感覺到菩薩的存在。所以我們街上走走走，人家煮得很香的，那就是菩薩煮的了，那個人就是菩薩，他用香來布施。

　　但是世事很奇怪，我春節去宜蘭，一個宜蘭餅，他工廠叫我去幫他看，我說你要看？他說是啊，他原來在別的地方，香味香得有夠香，左鄰右舍檢舉他、告他，告說他的東西太香了。糟了！那個這樣我說，啊，那群附近的可能修行的法門不一樣，你用很香給他們聞呢，聞到說是你讓我們聞，聞香，聞得我們煮的菜都不香，都沒有香味。

　　所以，人在世間你要做到很平等，實在困難，要成佛很困難，要做到平等更困難。要知一切法，知道一切法，更加困難啊！

　　阿彌陀佛。